La Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo
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Un recordatorio en tiempos de guerra
Un año antes de la invasión de Normandía por las fuerzas aliadas durante la Segunda Guerra Mundial, en junio de 1943, el Papa Pío XII publicó una carta encíclica titulada “Mystici Corporis Christi”.
Esta encíclica no es nada nuevo en la enseñanza católica, pero fue una afirmación de la identidad de la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo.
Este podría parecer un tema extraño sobre el que escribir durante tal cataclismo en Europa, pero el Papa pensó que era importante que la gente entendiera la Iglesia.
Muy especialmente, durante este tiempo y en cualquier momento, la Iglesia está llamada a compartir a Cristo con el mundo y hacer visible lo invisible. La Iglesia está llamada a ser fuente de amor, fe y esperanza en un mundo atribulado.
Durante la guerra, también hubo conversiones forzadas generalizadas de judíos al cristianismo por parte de antisemitas.
El Papa quiso dar una enérgica condena a esta práctica. En el cristianismo, a diferencia de otras religiones importantes del mundo, las conversiones forzadas están fuera de discusión.
La conversión al cristianismo y la incorporación al Cuerpo Místico de Cristo debe basarse voluntariamente en la fe, la esperanza y el amor, no en la compulsión involuntaria.
Como muy bien dijo San Juan Pablo II: “La Fe siempre se propone, no se impone”.
La Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo
El Papa Pío XII afirma claramente que la Iglesia es un cuerpo y debe “ser una unidad inquebrantable, según esas palabras de Pablo: ‘Aunque muchos somos un solo cuerpo en Cristo’. (MCC, 14) “. Sin embargo, este cuerpo místico también es visible.
Con una multiplicidad de miembros de todos los diferentes ámbitos de la vida, la Iglesia está unida en Cristo, que es la Cabeza. Esta realidad es invisible y visible, divina y humana.
Esta encíclica recogió las enseñanzas de San Pablo sobre el Cuerpo de Cristo, la Iglesia, y sentó las bases para una discusión mucho más extensa durante el Concilio Vaticano II.
La constitución sobre la Iglesia del Vaticano II, Lumen Gentium , desarrolla mucho más de lo que escribe el Pontífice en 1943.
Debemos darnos cuenta de que si la Iglesia es un cuerpo, entonces es un organismo. Como dijo St. John Henry Newman, “La Iglesia no es una organización, es un organismo”. Por supuesto, Jesús es la Cabeza de Su Cuerpo.
Sin la cabeza, no podemos hacer nada. Pero la Cabeza no elige operar en el mundo sin el uso del Cuerpo.
La Iglesia está compuesta por Cabeza y Miembros. Tiene un medio para que las personas entren al Cuerpo por el poder del Espíritu Santo.
Tiene un medio de subsistencia interno que es la Sagrada Eucaristía. Y tiene un medio para crecer, madurar y prosperar en la vida de la gracia, especialmente en la vida sacramental.
La Iglesia como misterio
La razón por la que el Cuerpo Místico de Cristo se llama “místico” es porque esta realidad es un misterio. Un misterio no es algo incognoscible. Un misterio en la Iglesia es algo que Dios revela pero que no es fácilmente comprensible por la razón humana solamente.
El principio vital de la Iglesia es Jesucristo mismo. Él es completamente Dios y completamente hombre. Este es un gran misterio, pero es cierto.
El Hijo de Dios se encarnó, participando de nuestra humanidad, aunque sigue siendo plenamente la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Este es un gran misterio. La Santísima Trinidad, verdaderamente, es un gran misterio.
Al hablar del Cuerpo Místico de Cristo, lo distinguimos del Cuerpo físico de Jesús. También distinguimos el Cuerpo Místico de Cristo de un cuerpo natural.
Aunque hemos hablado de cómo el Cuerpo Místico de Cristo está organizado como un cuerpo natural, es una realidad sobrenatural. Este debe ser el caso porque la Iglesia está atrapada en el misterio de Dios mismo.
La Iglesia es invisible y divina
La Iglesia no es una invención humana. La Iglesia es la acción de Dios Todopoderoso, edificada sobre el fundamento firme de Jesucristo, dirigida al Padre, en el poder y la obra del Espíritu Santo. Los lazos de la Caridad divina son los que nos unen. Y así, la Iglesia es invisible y divina.
La Iglesia es visible y humana
Dios se mueve primero y luego respondemos. Conociéndonos y amándonos antes de que comenzara el tiempo, Dios envió a Su Hijo para reunirnos. Como escribe el Papa Pío XII, “Ahora el Hijo unigénito de Dios nos abrazó en Su conocimiento infinito y amor eterno incluso antes de que comenzara el mundo. Y para dar una expresión visible y sumamente hermosa a este amor, asumió nuestra naturaleza en unión hipostática… (MCC, 75) ”.
Lo que el Papa señala aquí es que la encarnación del Dios-hombre es el punto de referencia para la Iglesia. Aunque la Iglesia aparece visiblemente y parece ser una institución humana, fue primero la acción de Dios. Así como Jesucristo es completamente Dios y completamente hombre, así también la Iglesia es completamente divina y completamente humana.
María, Madre de la Iglesia
Cerca del final de esta hermosa carta sobre la Iglesia, el Papa Pío XII nos recuerda a nuestra Santísima Madre. Uno de los títulos celebrados más recientemente para María es “Madre de la Iglesia”. ¡Y así es! María es “la Santísima Madre de todos los miembros de Cristo” porque es la Madre de Jesús (MCC, 111). Incluso “en su seno virginal Cristo nuestro Señor ya llevaba el exaltado título de Cabeza de la Iglesia (MCC, 110)”.
Confiemos en su amor e intercesión maternal y recemos con esperanza con el Papa:
“Que ella [María] no deje nunca de suplicarle que de su exaltada Cabeza fluyan abundantes corrientes de gracia a todos los miembros del Cuerpo Místico. Que ella arroje sobre la Iglesia hoy, como antaño, el manto de su protección y obtenga de Dios que ahora al menos la Iglesia y toda la humanidad disfruten de días más tranquilos ”. Amén.
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