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María tuvo motivos para temer la Anunciación

María tuvo motivos para temer la Anunciación

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María tuvo motivos para “temer” la Anunciación

Estas palabras, “No temas”, deben haber penetrado profundamente en el corazón de María.

Podemos imaginar cómo en diversas situaciones la Virgen debió reflexionar sobre esas palabras, debió haberlas vuelto a escuchar.

María tuvo motivos para temer la Anunciación
El Angel visita a María

En el momento en que Simeón le dijo: “Este niño está destinado a ser la ruina y el levantamiento de muchos en Israel, un signo al que se opondrá, y tú misma serás traspasada con una espada”, en ese mismo momento en que si hubiera sucumbido al miedo, María volvió a las palabras del Ángel y sintió su eco dentro de ella: “No temas, Dios te lleva”.

Entonces, cuando se desataron las contradicciones contra Jesús durante su vida pública y muchos decían: “Está loco”, volvió a pensar en las palabras del Ángel en su corazón; “No temas”, y siguió adelante.

Por último, en el encuentro camino del Calvario y luego bajo la Cruz, cuando todo parecía destruido, volvió a escuchar las palabras del Ángel en su corazón: “No temas”. Por eso se puso valientemente al lado de su Hijo moribundo y, sostenida por la fe, avanzó hacia la Resurrección, hacia Pentecostés,

Meditemos ahora brevemente en el más bello Evangelio de este IV Domingo de Adviento, que para mí es uno de los pasajes más hermosos de la Sagrada Escritura.

Y para no demorarme, quisiera reflexionar en solo tres palabras de este rico Evangelio.

La primera palabra sobre la que quisiera meditar contigo es el saludo del ángel a María. En la traducción italiana el ángel dice: “Dios te salve, María”.

Pero la palabra griega que aparece a continuación, “Kaire”, significa en sí misma “alégrate” o “regocíjate”.

Y aquí está lo primero que sorprende: el saludo entre los judíos era “Shalom”, “paz”, mientras que el saludo del mundo griego era “Kaire”, “alégrate”.

Es sorprendente que el ángel, al entrar en la casa de María, la haya saludado con el saludo de los griegos: “Kaire”, “alégrate, regocíjate”.

Y cuando, 40 años después, los griegos habían leído este Evangelio, pudieron ver en él un mensaje importante: se dieron cuenta de que el comienzo del Nuevo Testamento, al que se refería este pasaje de Lucas, estaba trayendo la apertura al mundo de pueblos ya la universalidad del Pueblo de Dios, que para entonces incluía no solo al pueblo judío sino también al mundo en su totalidad, a todos los pueblos.

María tuvo motivos para temer la Anunciación

La nueva universalidad del Reino del verdadero hijo de David aparece en este saludo griego del Ángel.

Sin embargo, es apropiado señalar de inmediato que las palabras del ángel retomaron una promesa profética que se encuentra en el Libro del profeta Sofonías.

Encontramos el mismo saludo casi literalmente. Inspirado por Dios, el profeta Sofonías dice a Israel: “¡Grita de alegría, hija de Sion! … el Señor [está contigo y] está en medio de ti”. Sabemos que María estaba muy familiarizada con las Sagradas Escrituras.

Su Magnificat es una tela tejida con hilos del Antiguo Testamento. Así, podemos estar seguros de que la Santísima Virgen comprendió de inmediato que estas eran las palabras del profeta Sofonías dirigidas a Israel, a la “hija de Sion”, considerada como morada de Dios.

Y ahora lo sorprendente, que debe haberle dado que pensar a María, es que estas palabras, dirigidas a todo Israel, iban dirigidas específicamente a ella, María.

Y por lo tanto, claramente debe haberle parecido que ella misma era la “hija de Sión” de la que habló el Profeta, y que el Señor, por lo tanto, tenía una intención especial para ella, que estaba llamada a ser la verdadera morada de Dios, una morada no construida de piedras sino de carne viva, de corazón vivo, que Dios realmente tenía la intención de tomarla a ella, la Virgen, como su verdadero templo.

¡Qué intención! Y como resultado, podemos entender que María empezó a pensar con especial intensidad en lo que significaba este saludo. la Virgen, como su verdadero templo.

Sin embargo, reflexionemos ahora en particular sobre la primera palabra: “Alégrate, alégrate”.

Esta es la primera palabra que resuena en el Nuevo Testamento como tal, porque el anuncio del ángel a Zacarías del nacimiento de Juan el Bautista es la palabra que aún resuena en el umbral entre los dos Testamentos.

Sólo con este diálogo que el ángel Gabriel tiene con María comienza realmente el Nuevo Testamento.

Por tanto, podemos decir que la primera palabra del Nuevo Testamento es una invitación a la alegría: “¡regocíjate, alégrate!”.

El Nuevo Testamento es verdaderamente “Evangelio”, la “Buena Nueva” que nos trae alegría. Dios no está alejado de nosotros, desconocido, enigmático o quizás peligroso. Dios está cerca de nosotros, tan cerca que se hace niño y podemos dirigirnos informalmente a este Dios.

Fue el mundo griego, sobre todo, el que comprendió esta innovación, el que sintió este gozo profundamente, porque los griegos no tenían claro si había un Dios bueno, un Dios malo o simplemente no había Dios.

María tuvo motivos para temer la Anunciación

La religión en ese momento les hablaba de tantas divinidades: por lo tanto, se habían sentido rodeados de divinidades muy diferentes que se oponían entre sí; por lo tanto, temían que si hacían algo por una de estas divinidades, otra pudiera ofenderse y buscar venganza.

Así que vivían en un mundo de miedo, rodeados de demonios peligrosos, sin saber nunca cómo salvarse de estas fuerzas en conflicto entre sí.

Era un mundo de miedo, un mundo oscuro. Entonces oyeron: “Alégrate, estos demonios no son nada; el Dios verdadero existe y este Dios verdadero es bueno, nos ama, nos conoce, está con nosotros, ¡con nosotros hasta el punto de que se encarnó! ”.

Este es el gran gozo que proclama el cristianismo. Conocer a este Dios es verdaderamente “Buena Noticia”, una palabra de redención.

Quizás los católicos que siempre lo hemos conocido ya no nos sorprendemos y no sentimos más esta alegría liberadora.

Sin embargo, si miramos el mundo actual donde Dios está ausente, no podemos dejar de notar que también está dominado por miedos e incertidumbres: ¿es bueno ser persona o no? ¿Es bueno estar vivo o no? ¿Es realmente bueno existir? ¿O podría ser todo negativo? Y realmente viven en un mundo oscuro, necesitan anestésicos para poder vivir.

Así, las palabras: “Alégrate, porque Dios está contigo, está con nosotros”, son palabras que verdaderamente abren una nueva época.

Queridos amigos, con un acto de fe debemos aceptar y comprender una vez más en el fondo de nuestro corazón esta palabra liberadora: “¡Alégrate!”.

María tuvo motivos para “temer” la Anunciación. No podemos guardarnos únicamente para nosotros este gozo que hemos recibido; la alegría siempre debe ser compartida.

La alegría debe comunicarse. María fue sin demora a comunicar su alegría a su prima Isabel.

Y desde su Asunción al Cielo ha colmado de alegría al mundo entero, se ha convertido en la gran Consoladora: nuestra Madre que comunica alegría, confianza y bondad y también nos invita a difundir la alegría.

Este es el verdadero compromiso del Adviento: llevar alegría a los demás. La alegría es el verdadero regalo de la Navidad, no los regalos caros que exigen tiempo y dinero.

Podemos transmitir esta alegría simplemente: con una sonrisa, con un gesto amable, con una pequeña ayuda, con perdón.

Démosle este gozo y el gozo dado nos será devuelto. Procuremos en particular comunicar el gozo más profundo, el de conocer a Dios en Cristo.

Oremos para que esta presencia de la alegría liberadora de Dios brille en nuestras vidas.

La segunda palabra sobre la que quisiera meditar es otra palabra del ángel: “No temas, María”, dice.

De hecho, María tenía motivos para temer, porque era una gran carga llevar sobre sí misma el peso del mundo, ser la Madre del Rey universal, ser la Madre del Hijo de Dios: qué carga esa ¡estaba! ¡Era una carga demasiado pesada para que la fuerza humana la soportara!

Pero el ángel dijo: “¡No temas! Sí, estás llevando a Dios, pero Dios te lleva a ti. ¡No temas!”.
Estas palabras, “No temas”, deben haber penetrado profundamente en el corazón de María.

Podemos imaginar cómo en diversas situaciones la Virgen debió reflexionar sobre esas palabras, debió haberlas vuelto a escuchar.

En el momento en que Simeón le dijo: “Este niño está destinado a ser la ruina y el levantamiento de muchos en Israel, un signo al que se opondrá, y tú misma serás traspasada con una espada”, en ese mismo momento en que si hubiera sucumbido al miedo, María volvió a las palabras del Ángel y sintió su eco dentro de ella: “No temas, Dios te lleva”.

Entonces, cuando se desataron las contradicciones contra Jesús durante su vida pública y muchos decían: “Está loco”, volvió a pensar en las palabras del Ángel en su corazón; “No temas”, y siguió adelante.

Por último, en el encuentro camino del Calvario y luego bajo la Cruz, cuando todo parecía destruido, volvió a escuchar las palabras del Ángel en su corazón: “No temas”.

Por eso se puso valientemente al lado de su Hijo moribundo y, sostenida por la fe, avanzó hacia la Resurrección, hacia Pentecostés,

“No temáis”: María también nos dirige estas palabras. Ya he señalado que este mundo nuestro es un mundo de miedo: el miedo a la miseria y la pobreza, el miedo a la enfermedad y al sufrimiento, el miedo a la soledad, el miedo a la muerte.

Tenemos en este mundo un sistema de seguros ampliamente desarrollado; es bueno que exista. Pero sabemos que en el momento de sufrimiento profundo, en el momento de la máxima soledad de la muerte, ninguna póliza de seguro podrá protegernos.

El único seguro válido en esos momentos es el que nos llega del Señor, quien también nos asegura: “No temas, yo siempre estoy contigo”. Podemos caer, pero al final caemos en las manos de Dios, y las manos de Dios son buenas manos.

La tercera palabra: al final del coloquio, María respondió al ángel: “Soy la sierva del Señor. Hágase en mí como dices ”.

Así, María anticipó la tercera invocación del “Padre Nuestro”: “Hágase tu voluntad”. Dijo “sí” a la gran voluntad de Dios, una voluntad aparentemente demasiado grande para un ser humano; María dijo “sí” a esta voluntad divina, se colocó dentro de esta voluntad, colocó toda su vida con un gran “sí” dentro de la voluntad de Dios, y así abrió la puerta del mundo a Dios.

Adán y Eva, con su “no” a la voluntad de Dios, habían cerrado esta puerta. “Hágase la voluntad de Dios”: María nos invita también a decir este “sí” que a veces parece tan difícil.

Tenemos la tentación de preferir nuestra propia voluntad, pero ella nos dice: “Sé valiente, tú también dices:“ Hágase tu voluntad ”, porque esta voluntad es buena”.

Al principio podría parecer una carga insoportable, un yugo imposible de llevar; pero en realidad, la voluntad de Dios no es una carga, la voluntad de Dios nos da alas para volar alto y así nosotros también podemos atrevernos, con María, a abrir la puerta de nuestra vida a Dios, las puertas de este mundo, diciendo “sí”. a su voluntad, consciente de que esta voluntad es el verdadero bien y nos conduce a la verdadera felicidad.

Recemos a María, Consuelo de los Afligidos, Madre nuestra, Madre de la Iglesia, para que nos dé el valor de decir este “sí” y también para darnos esta alegría de estar con Dios y conducirnos a su Hijo, a la verdadera vida. ¡Amén!

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5 comentarios en «María tuvo motivos para temer la Anunciación»

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