San Patricio de Irlanda

San Patricio de Irlanda

Apóstol de Irlanda, nacido en Kilpatrick, cerca de Dumbarton, en Escocia, en el año 387; murió en Saul, Downpatrick, Irlanda, el 17 de marzo de 460.

Tenía para sus padres Calphurnius y Conchessa. El primero pertenecía a una familia romana de alto rango y ocupaba el cargo de decurio en la Galia o Gran Bretaña.

Conchessa era pariente cercana del gran mecenas de la Galia, San Martín de Tours.

Kilpatrick aún conserva muchos monumentos de San Patricio, y las peregrinaciones frecuentes continuaron hasta la Edad Media para perpetuar allí la fama de su santidad y milagros.

En su decimosexto año, Patrick fue llevado al cautiverio por los merodeadores irlandeses y fue vendido como esclavo a un cacique llamado Milchu en Dalriada, un territorio del actual condado de Antrim en Irlanda.

Donde durante seis años ocupó las manadas de su amo en el valle de la trenza y en las laderas de Slemish, cerca de la moderna ciudad de Ballymena.

Él relata en su “Confessio” que durante su cautiverio mientras cuidaba los rebaños rezaba muchas veces en el día: “el amor de Dios”, agregó, y su miedo aumentó en mí cada vez más, y la fe creció en mí, y el espíritu se despertó.

De modo que, en un solo día, he dicho hasta cien oraciones, y en la noche casi lo mismo, de modo que mientras estaba en el bosque y en la montaña, incluso antes del amanecer, estaba despertó a la oración y no sintió dolor por ello, si había nieve, hielo o lluvia; ni había pereza en mí, como lo veo ahora, porque el espíritu entonces era ferviente dentro de mí.

En la forma de una Providencia benigna, los seis años de cautiverio de Patrick se convirtieron en una preparación remota para su futuro apostolado.

Adquirió un conocimiento perfecto de la lengua celta en la que algún día anunciaría las buenas nuevas de la Redención, y, como su maestro Milchu era un sumo sacerdote druídico.

Se familiarizó con todos los detalles del druidismo de cuya esclavitud estaba destinado liberar a la raza irlandesa.

Amonestado por un ángel, después de seis años huyó de su cruel maestro e inclinó sus pasos hacia el oeste.

Él relata en su “Confessio” que tuvo que viajar unas 200 millas; y su viaje probablemente fue hacia la bahía de Killala y luego hacia Westport.

Encontró un barco listo para zarpar y después de que se permitieran algunos rechazos a bordo.

En pocos días estuvo entre sus amigos una vez más en Gran Bretaña, pero ahora su corazón estaba decidido a dedicarse al servicio de Dios en el ministerio sagrado.

Nos reunimos con él en el monasterio de San Martín en Tours, y nuevamente en el santuario de la isla de Lérins, que en ese momento estaba adquiriendo un gran reconocimiento por su aprendizaje y piedad; y donde se pudieran obtener lecciones de perfección heroica en el ejercicio de la vida cristiana, el ferviente Patrick seguramente doblaría sus pasos.

Tan pronto como St. Germain entró en su gran misión en Auxerre de lo que Patrick se puso bajo su dirección, y fue en las manos de ese gran obispo que el futuro apóstol de Irlanda fue promovido al sacerdocio unos años más tarde.

Es tradición en el territorio de los Morini que Patrick, bajo la dirección de St. Germain durante algunos años, se dedicara a la obra misional entre ellos.

Cuando Germain, comisionado por la Santa Sede, se dirigió a Gran Bretaña para combatir las enseñanzas erróneas de Pelagio, eligió a Patrick como uno de sus compañeros misioneros y, por lo tanto, fue su privilegio asociarse con el representante de Roma en los triunfos que siguieron a la herejía.

El paganismo, y en los muchos eventos notables de la expedición, como la calma milagrosa de la tempestad en el mar, la visita a las reliquias en el santuario de St. Alban y la victoria de Aleluya.

El Papa San Celestino I, que prestó servicio inmortal a la Iglesia mediante el derrocamiento de las herejías pelagianas y nestorianas, y por la imperecedera corona de honor decretada a la Santísima Virgen en el Concilio General de Éfeso.

Coronó su pontificado por un acto del consecuencias de mayor alcance para la difusión del cristianismo y la civilización, cuando le confió a San Patricio la misión de reunir a la raza irlandesa en el redil de Cristo.

Paladio ya había recibido esa comisión, pero aterrorizado por la feroz oposición de un jefe de Wicklow había abandonado la empresa sagrada.

Fue St. Germain, obispo de Auxerre, quien elogió a Patrick al papa.

El escritor de La vida de St. Germain en el siglo IX, Heric of Auxerre, atestigua este hecho importante: ” Dado que la gloria del Padre brilla en el entrenamiento de los hijos, de los muchos hijos en Cristo que se cree que St. Germain tuvo como discípulos en la religión

Baste mencionar aquí, muy brevemente, a uno de los más famosos, Patrick, el apóstol especial de la nación irlandesa, como lo demuestra el registro de su trabajo.

Sujeto a ese discipulado más sagrado durante 18 años, bebió no pocos conocimientos de la Sagrada Escritura de la corriente de tan buena fuente.

Germain lo envió, acompañado por Segetius, su sacerdote, a Celestina, Papa de Roma, aprobado por el juicio de quién, apoyado por la autoridad de él y fortalecido por la bendición, se dirigió a Irlanda “.

Fue poco antes de su muerte que Celestina le dio esta misión al apóstol de Irlanda y en esa ocasión le otorgó muchas reliquias y otros dones espirituales, y le dio el nombre de “Patercio” o “Patricio”,

No como un título honorario, sino como un presagio de la fecundidad y el mérito de su apostolado por el cual se convirtió en pater civium (el padre de su pueblo).

Patrick, en su viaje de regreso desde Roma, recibió en Ivrea las noticias de la muerte de Paladio, y desviándose a la vecina ciudad de Turín recibió la consagración episcopal a manos de su gran obispo, San Máximo,

Y desde allí se apresuró a Auxerre para tomar bajo la dirección de St. Germain debido a los preparativos para la misión irlandesa.

Probablemente fue en los meses de verano del año 433 cuando Patrick y sus compañeros desembarcaron en la desembocadura del río Vantry cerca de Wicklow Head.

Los druidas estaban a la vez en brazos contra él. Pero Patrick no estaba desanimado.

El intrépido misionero resolvió buscar un territorio más amigable en el cual entrar en su misión.

En primer lugar, sin embargo, se dirigiría hacia Dalriada, donde había sido esclavo, para pagar el precio del rescate a su antiguo amo, y a cambio de la servidumbre y la crueldad que soportó en sus manos para impartirle las bendiciones y la libertad. de los hijos de Dios.

Descansó unos días en las islas frente a la costa de Skerries, una de las cuales aún conserva el nombre de Inis-Patrick, y probablemente visitó el continente contiguo, que en otros tiempos se conocía como Holm Patrick.

La tradición señala con cariño la impresión del pie de San Patricio sobre la roca dura, frente a la costa principal, a la entrada del puerto de Skerries.

Continuando su curso hacia el norte, se detuvo en la desembocadura del río Boyne.

Varios de los nativos allí se reunieron a su alrededor y escucharon con alegría en su propia dulce lengua las buenas nuevas de la Redención.

Allí también realizó su primer milagro en suelo irlandés para confirmar el honor debido a la Santísima Virgen y el nacimiento Divino de nuestro Salvador.

Dejando a uno de sus compañeros para continuar el trabajo de instrucción tan auspiciosamente comenzado, se apresuró hacia Strangford Loughand allí, dejando su bote y continuó su viaje por tierra hacia Slemish.

No había avanzado mucho cuando apareció un jefe, llamado Dichu, en la escena para evitar su mayor avance.

Sacó su espada para herir al santo, pero su brazo se puso rígido como una estatua y continuó así hasta que se declaró obediente a Patrick.

Superado por la mansedumbre y los milagros del santo, Dichu pidió instrucciones e hizo un regalo de un gran sabhall (granero), en el que se ofrecían los sagrados misterios.

Este fue el primer santuario dedicado por San Patricio en Erin.

En años posteriores se convirtió en un retiro elegido del santo.

Allí se erigieron un monasterio y una iglesia, y el sitio sagrado conserva el nombre de Sabhall (pronunciado Saúl) hasta nuestros días.

Continuando su viaje hacia Slemish, el santo se sorprendió al ver a distancia el fuerte de su viejo maestro Milchu envuelto en llamas.

La fama del maravilloso poder de los milagros de Patrick lo precedió. Milchu, en un ataque de frenesí, reunió sus tesoros en su mansión y, prendiéndole fuego, se arrojó a las llamas.

Al regresar a Saúl, San Patricio de Irlanda, supo de Dichu que los jefes de Erin habían sido convocados para celebrar una fiesta especial en Tara por Leoghaire, que era el Ard-Righ, es decir, el Monarca Supremo de Irlanda.

Esta era una oportunidad que Patrick no perdería; se presentaría ante la asamblea, para dar un golpe decisivo contra el druidismo que mantenía cautiva a la nación, y para garantizar la libertad de las buenas noticias de la redención de las cuales él era el heraldo.

Mientras viajaba, descansó unos días en la casa de un jefe llamado Secsnen, quien con su familia abrazó alegremente la Fe.

El joven Benen, o Benignus, hijo del jefe, quedó especialmente cautivado por las doctrinas del Evangelio y la mansedumbre de Patrick.

Mientras el santo dormía, él recogía flores perfumadas y las esparcía sobre su pecho, y cuando Patrick salía, continuando su viaje hacia Tara, Benen se aferró a sus pies declarando que nada lo separaría de él.

“Permítele salirse con la suya”, dijo San Patricio al jefe, “será el heredero de mi sagrada misión”.

A partir de entonces, Benen era el compañero inseparable del santo, y la profecía se cumplió, porque Benen es nombrado entre los “comhards” o sucesores de San Patricio en Armagh.

Fue el 26 de marzo, domingo de Pascua, en 433, cuando la reunión se reunió en Tara, y se promulgó el decreto de que desde el día anterior los incendios en todo el reino deberían extinguirse hasta que se encendiera la señal en la mansión real.

Los jefes y los Brehons llegaron en números completos y los druidas también reunieron todas sus fuerzas para desafiar al heraldo de las buenas nuevas y asegurar el dominio de su superstición en la raza celta, porque sus oráculos demoníacos habían anunciado que el mensajero de Cristo había venido a Erin.

San Patricio llegó a la colina de Slane, en el extremo opuesto del valle de Tara, en la víspera de Pascua, en ese año, la fiesta de la Anunciación, y en la cima de la colina encendió el fuego pascual.

Los druidas alzaron la voz de inmediato. “Oh Rey”, (dijeron) “vive para siempre; pero la oración y la fe de Patrick lograron un triunfo glorioso.

Los druidas por sus encantamientos extendieron la colina y la llanura circundante con una nube peor que la oscuridad egipcia.

Patrick los desafió a eliminar esa nube, y cuando todos sus esfuerzos se hicieron en vano, en su oración, el sol envió sus rayos y la luz del sol más brillante iluminó la escena.

Nuevamente, por poder demoníaco, el Archidruida Lochru, como Simon Magus de la antigüedad, fue levantado en el aire, pero cuando Patrick se arrodilló en oración, el druida de su vuelo fue hecho pedazos sobre una roca.

Así fue el golpe final dado al paganismo en presencia de todos los jefes reunidos.

Fue, de hecho, un día trascendental para la raza irlandesa.

Dos veces Patrick abogó por la fe ante Leoghaire.

El rey había dado órdenes de que no se extendiera ninguna señal de respeto a los extraños, pero en la primera reunión, el joven Erc, una página real, se levantó para mostrarle reverencia; y en el segundo, cuando se reunieron todos los jefes, el bardo jefe Dubhtach mostró el mismo honor al santo.

Ambos hombres heroicos se convirtieron en fervientes discípulos de la Fe y brillantes adornos de la Iglesia irlandesa.

Fue en esta segunda ocasión solemne que se dice que San Patricio sacó un trébol de la trinchera, para explicar por su triple hoja y tallo único, de alguna manera tosca, a los jefes reunidos, la gran doctrina de la Santísima Trinidad.

En ese brillante Día de Pascua, el triunfo de la religión en Tara fue completo.

El Ard-Righ otorgó permiso a Patrick para predicar la fe a lo largo y ancho de Erin, y la profecía druídica como las palabras de Balaam de la antigüedad se cumplirían: el fuego sagrado ahora encendido por el santo nunca se extinguiría.

Se supone que la hermosa oración de San Patricio, conocida popularmente como “Peto de San Patricio”, fue compuesta por él en preparación para esta victoria sobre el paganismo.

La siguiente es una traducción literal del antiguo texto irlandés: Me ato a mí mismo hoy.

La fuerte virtud de la Invocación de la Trinidad: Creo que la Trinidad en la Unidad El Creador del Universo.

Me ato a mí mismo hoy La virtud de la Encarnación de Cristo con Su Bautismo, La virtud de Su crucifixión con Su entierro, La virtud de Su Resurrección con Su Ascensión, La virtud de Su venida en el Día del Juicio.

Hoy me ato a mí mismo La virtud del amor de los serafines, En la obediencia de los ángeles, En la esperanza de la resurrección a la recompensa, En las oraciones de los Patriarcas, En predicciones de profetas, en predicación de apóstoles, en fe de confesores, en pureza de santas vírgenes, en obras de hombres justos.

Hoy me ato a mí mismo El poder del cielo, La luz del sol, El brillo de la luna, El esplendor del fuego, El relámpago, La rapidez del viento, La profundidad del mar, La estabilidad de la tierra, La compacidad de rocas

Me ato a mí mismo hoy. El poder de Dios para guiarme, el poder de Dios para sostenerme, la sabiduría de Dios para enseñarme, el ojo de Dios para vigilarme, el oído de Dios para escucharme, la Palabra de Dios para darme un discurso, la mano de Dios para guiarme, la mano de Dios Manera de mentir delante de mí, Escudo de Dios para protegerme.

Hostia de Dios para asegurarme, Contra las trampas de los demonios, Contra las seducciones de los vicios, Contra las lujurias de la naturaleza, Contra todos los que meditan las heridas para mí, Ya sea lejos o cerca,

Ya sean pocos o con muchos. Invoco hoy todas estas virtudes Contra todo poder hostil despiadado que pueda asaltar mi cuerpo y mi alma,

Contra los encantamientos de los falsos profetas, Contra las leyes negras del paganismo, Contra las leyes falsas de la herejía, Contra los engaños de la idolatría,

Contra los hechizos de mujeres, herreros y druidas, contra todo conocimiento que une el alma del hombre. Cristo, protégeme hoy contra cada veneno, contra la quema, contra el ahogamiento, contra la herida de muerte, para que pueda recibir una recompensa abundante.

Cristo conmigo, Cristo delante de mí, Cristo detrás de mí, Cristo dentro de mí, Cristo debajo de mí, Cristo sobre mí, Cristo a mi derecha,

Cristo a mi izquierda, Cristo en el fuerte, Cristo en el asiento del carro, Cristo en la popa [cubierta], Cristo en el corazón de todos los que piensan en mí, Cristo en la boca de todos los que me hablan,

Cristo en cada ojo que me ve, Cristo en cada oído que me escucha. Me ato a mí mismo hoy La fuerte virtud de una invocación de la Trinidad, creo que la Trinidad en la Unidad El Creador del Universo.

San Patricio permaneció durante la semana de Pascua en Slane y Tara, desplegando a quienes lo rodeaban las lecciones de la verdad divina.

Mientras tanto, los juegos nacionales se celebraban a pocos kilómetros de distancia en Tailten (ahora Telltown) en relación con la fiesta real.

San Patricio procediendo allí, administró solemnemente el bautismo a Conall, hermano del Ard-Righ Leoghaire, el miércoles 5 de abril.

Benen y otros ya se habían reunido en privado en el redil de Cristo, pero esta fue la primera administración pública del bautismo, reconocida por el edicto real, y por lo tanto en los antiguos calendarios irlandeses al 5 de abril se le asigna “el comienzo del bautismo de Irlanda”.

Este primer cacique real cristiano hizo un regalo a Patrick de un sitio para una iglesia que hasta el día de hoy conserva el nombre de Donagh-Patrick.

La bendición del cielo fue con Conall ‘ s familia. San Columba se cuenta entre sus descendientes, y muchos de los reyes de Irlanda hasta el siglo XI eran de su raza.

San Patricio dejó a algunos de sus compañeros para continuar la obra de evangelización en Meath, por lo que comenzó tan auspiciosamente.

Él mismo visitaría los otros territorios. Algunos de los jefes que habían venido a Tara eran de Focluth, en el vecindario de Killala, en Connaught, y como fueron los hijos de Focluth quienes en visión lo habían convocado para regresar a Irlanda, decidió acompañar a esos jefes a su regreso.

Por lo tanto, el distrito de Focluth estaría entre los primeros en recibir las buenas noticias de la Redención.

Ofrece una prueba convincente de las dificultades que tuvo que vencer San Patricio, que aunque el monarca de Leoghaire le concedió plena libertad para predicar la fe en todo Erin, sin embargo,

Para obtener una conducta segura a través de los territorios que intervienen mientras avanza hacia Connaught, tuvo que pagar el precio de quince esclavos.

En su camino hacia allí, pasando por Granard, se enteró de que en Magh-Slecht, no muy lejos, un gran concurso se dedicaba a ofrecer adoración al chiefidol Crom-Cruach.

Era una enorme piedra de pilar, cubierta con losas de oro y plata, con un círculo de doce ídolos menores a su alrededor.

Se dirigió hacia allí, y con su báculo golpeó al ídolo principal que se convirtió en polvo; los otros cayeron al suelo.

En Killala encontró a toda la gente del territorio reunida.

En su predicación, el rey y sus seis hijos, con 12,000 personas, se volvieron dóciles a la fe.

Pasó siete años visitando todos los distritos de Connaught, organizando parroquias, formando diócesis e instruyendo a los jefes y al pueblo.

Con ocasión de su primera visita a Rathcrogan, la sede real de los reyes de Connaught, situada cerca de Tulsk, en el condado de Roscommon, ocurrió un notable incidente, registrado en muchas de las narraciones auténticas de la vida del santo.

Cerca de la fuente clara de Clebach, no lejos de la residencia real, Patrick y sus venerables compañeros habían levantado sus tiendas y al amanecer cantaban las alabanzas del Altísimo, cuando las dos hijas del monarca irlandés, Ethne, la bella y Fedelm, el rojizo, llegaron allí, como era su costumbre, para bañarse.

Asombradas por la visión que se les presentó, las doncellas reales gritaron:

“¿Quiénes sois y de dónde venís? ¿Sois fantasmas, hadas o mortales amigos?” San Patricio les dijo: “Mejor adorarían y adorarían al único Dios verdadero,

“¿Quien es Dios?” “¿Y dónde está Dios?” “¿Dónde está su morada?” “¿Tiene hijos e hijas?” “¿Es rico en plata y oro?” “¿Es eterno? ¿Es hermoso?” “¿Son sus hijas queridas y adorables para los hombres de este mundo?”

“¿Está Él en los cielos o en la tierra?” “¿En el mar, en los ríos, en las montañas, en los valles?” “Háganlo conocer a nosotros. ¿Cómo se lo verá?” “¿Cómo se le amará? ¿Cómo se lo encontrará?” “¿Es en la juventud o en la vejez que Él puede ser encontrado?”

Pero San Patricio, lleno del Espíritu Santo, respondió:
“Dios, a quien anunciamos, es el Gobernador de todas las cosas”.

“El Dios del cielo y la tierra, del mar y los ríos”. “El Dios del sol, y la luna, y todas las estrellas”. “El Dios de las altas montañas y de los valles bajos”. “El Dios que está arriba del cielo, y en el cielo, y debajo del cielo”.

“Su morada está en el cielo y la tierra, y el mar, y todo lo que hay en él”. “Él da aliento a todos”. “Él da vida a todos”. “Él está sobre todo”. “Él defiende todo”. “Él le da luz al sol”. “Imparte esplendor a la luna”. “Hizo pozos en tierra firme e islas en el océano”. “Él ha designado a las estrellas para servir a las luces más grandes”. “

Las doncellas, como con una sola voz y un solo corazón, dijeron: “Enséñanos con mucho cuidado cómo podemos creer en el Rey Celestial; muéstranos cómo podemos verlo cara a cara, y haremos todo lo que nos digas. “

Y cuando les dio instrucciones, les dijo: “¿Crees que con el bautismo pospones el pecado heredado de los primeros padres?”.

Ellos respondieron: “Creemos”. “¿Crees en la penitencia después del pecado?” “Creemos.” “¿Crees en la vida después de la muerte?” ¿Crees en la resurrección en el Día del Juicio? “” Creemos “.” ¿Crees en la unidad de la Iglesia? “” Creemos “.

Luego fueron bautizados y vestidos con ropas blancas.

Y rogaban que pudieran contemplar el rostro de Cristo.

Y el santo les dijo: “No puedes ver el rostro de Cristo a menos que pruebes la muerte, y a menos que recibas el Sacrificio”.

Ellos respondieron: “Danos el sacrificio, para que podamos ver a nuestro cónyuge”. Y la antigua narrativa agrega: “cuando recibieron la Eucaristía de Dios, durmieron en la muerte, y fueron colocados en un sofá, vestidos con sus túnicas blancas de bautismo”.

En 440 San Patricio entró en el trabajo especial de la conversión de Ulster.

Al año siguiente, los antiguos analistas relatan una maravillosa difusión de la fe en toda la provincia. En 444, Daire, el jefe del distrito, le otorgó un sitio para una iglesia en Armagh.

Estaba en un valle al pie de una colina, pero el santo no estaba contento.

Tenía diseños especiales en su corazón para ese distrito, y finalmente el jefe le dijo que seleccionara en su territorio cualquier sitio que considerara más adecuado para su propósito religioso.

San Patricio de Irlanda eligió esa hermosa colina en la que se encuentra la antigua catedral de Armagh.

Mientras marcaba la iglesia con sus compañeros, se toparon con una cierva y un cervatillo, y los compañeros del santo los matarían por comida.

Pero San Patricio de Irlanda no les permitió hacerlo y, tomando el cervatillo sobre sus hombros, y seguido por la cierva, se dirigió a una colina vecina, dejó el cervatillo y anunció que allí, en tiempos futuros, se le daría una gran gloria al Altísimo.

Precisamente en esa colina que San Patricio fijó de esta manera, hace unos años, se dedicó solemnemente la nueva y hermosa catedral católica de Armagh.

Un representante de la Santa Sede presidió la ocasión, y cientos de sacerdotes y obispos se reunieron allí; y, de hecho, podría decirse que toda la raza irlandesa en esa ocasión ofreció esa gloriosa catedral al Altísimo como tributo a su fe y piedad unidas, y a su amor inagotable por Dios.

Desde Ulster, San Patricio probablemente se dirigió a Meath para consolidar la organización de las comunidades allí, y desde allí continuó su curso a través de Leinster.

A dos de los compañeros más distinguidos del santo, San Auxilio y San Isernino, se les asignó el rico valle de Liffey.

El nombre del primero todavía se conserva en la iglesia que fundó en Killossy, mientras que el segundo es honrado como el primer obispo de Kilcullen.

Como de costumbre, la atención primaria de San Patricio era reunir a los jefes gobernantes en el redil. En Naas, la residencia real en esos días, bautizó a dos hijos del rey de Leinster.

Los monumentos del santo todavía abundan en el distrito: las ruinas de la antigua iglesia que fundó, su pozo sagrado y los lugares sagrados en los que el poder de Dios se mostró en milagros.

En Sletty En el vecindario inmediato de Carlow, St. Fiacc, hijo del jefe Brehon, Dubthach, fue instalado como obispo, y durante un tiempo considerable ese lugar continuó siendo el principal centro de religión para todo Leinster.

San Patricio pasó por Gowran hacia Ossory; Aquí erigió una iglesia bajo la invocación de San Martín, cerca de la actual ciudad de Kilkenny, y la enriqueció con muchas reliquias preciosas que había traído de Roma.

Fue en Leinster, en la frontera de los condados actuales de Kildare y Queen’s, donde Odhran, el auriga de San Patricio, alcanzó la corona de mártir.

El jefe de ese distrito honró al demonio-ídolo, Crom Cruach, con un culto especial y, al enterarse de que ese ídolo era derribado, prometió vengar el insulto por la muerte de nuestro apóstol.

Pasando por el territorio, Odhran escuchó la conspiración que se estaba organizando para el asesinato de San Patricio, y cuando salían en el carro para continuar su viaje, le pidió al santo, como un favor, que tomara allí y se permitiera, por el día , para ocupar el lugar de honor y descanso.

Esto fue otorgado, y apenas se habían puesto en marcha cuando un empuje bien dirigido de una lanza atravesó el corazón del devoto auriga, quien, al cambiar de lugar, salvó la vida de San Patricio y ganó para sí la corona de mártir.

San Patricio se dirigió luego a Munster. Como de costumbre, sus esfuerzos se dirigieron a combatir el error en los principales centros de autoridad, sabiendo bien que, en los caminos de conversión, los reyes y los jefes pronto serían seguidos por sus súbditos.

En “Cashel of the Kings” fue recibido con gran entusiasmo, los jefes y Brehons y las personas que lo recibieron con alegre aclamación.

Mientras participaba en el bautismo del príncipe real Aengus, hijo del rey de Munster, el santo, apoyado en su báculo, atravesó con su punta afilada el pie del príncipe. Aengus soportó el dolor inmóvil.

Cuando San Patricio, al final de la ceremonia, vio fluir la sangre y le preguntó por qué había estado en silencio, respondió, con auténtico heroísmo, que pensaba que podría ser parte de la ceremonia, un castigo por las bendiciones felices. de la fe que se impartió.

Nuestro apóstol pasó un tiempo considerable en el actual condado de Limerick.

La fama de sus milagros y su santidad lo habían precedido, y los habitantes de Thomond y el norte de Munster, cruzando el Shannon en sus frágiles corales, se apresuraron a recibir su instrucción.

Al darles su bendición en la cumbre de la colina de Finnime, contemplando las ricas llanuras que se encuentran ante él, se dice que profetizó la llegada de San Senanus:

“A la isla verde en el oeste, en la desembocadura de el mar [es decir, Inis-Cathaigh, ahora Scattery Island, en la desembocadura del Shannon, cerca de Kilrush], vendrá la lámpara del pueblo de Dios; él será el jefe de consejo de todo este territorio “.

En Sangril (ahora Singland), en Limerick, y también en el distrito de Gerryowen, se señalan los pozos sagrados del santo, y la losa de roca, que servía para su cama y el altar en el que cada día ofrecía el Santo Sacrificio.

En las orillas del Traje, el Blackwater y el Lee, dondequiera que el santo predicó durante los siete años que pasó en Munster, le esperaba una cordial bienvenida.

La antigua vida atestigua: “Después de que Patrick fundó células e iglesias en Munster, ordenó a personas de todos los grados, curó a los enfermos y resucitó a los muertos, se despidió de ellos y les dio su bendición”.

Las palabras de esta bendición, que se dice que fue dada desde las colinas de Tipperary, como se registra en la Vida del santo, a la que me acabo de referir, son particularmente hermosas: dondequiera que el santo predicó durante los siete años que pasó en Munster, le esperaba una cordial bienvenida.

La antigua vida atestigua: “Después de que Patrick fundó células e iglesias en Munster, ordenó a personas de todos los grados, curó a los enfermos y resucitó a los muertos, se despidió de ellos y les dio su bendición”.

Las palabras de esta bendición, que se dice que fue dada desde las colinas de Tipperary, como se registra en la Vida del santo, a la que me acabo de referir, son particularmente hermosas: dondequiera que el santo predicó durante los siete años que pasó en Munster, le esperaba una cordial bienvenida.

La antigua vida atestigua: “Después de que Patrick fundó células e iglesias en Munster, ordenó a personas de todos los grados, curó a los enfermos y resucitó a los muertos, se despidió de ellos y les dio su bendición”.

Las palabras de esta bendición, que se dice que fue dada desde las colinas de Tipperary, como se registra en la Vida del santo, a la que me acabo de referir, son particularmente hermosas:

Una bendición para la gente de Munster: hombres, jóvenes y mujeres; Una bendición en la tierra que les da fruto.

Una bendición para cada tesoro que se producirá en sus llanuras. Sin que nadie necesite ayuda, la bendición de Dios sea para Munster.

Una bendición en sus picos, En sus baldosas desnudas, Una bendición en sus cañadas, Una bendición en sus crestas.

Como la arena del mar debajo de los barcos, sé el número en sus hogares; En laderas, en llanuras, en montañas, en colinas, una bendición.

San Patricio continuó hasta su muerte para visitar y vigilar las iglesias que había fundado en todas las provincias de Irlanda.

Consoló a los fieles en sus dificultades, los fortaleció en la Fe y en la práctica de la virtud, y nombró pastores para continuar su trabajo entre ellos.

Está registrado en su Vida que consagró no menos de 350 obispos.

Él nombró a St. Loman para Trim, que rivalizaba con Armagh en su abundante cosecha de piedad. San Guasach, hijo de su antiguo maestro, Milchu, se convirtió en obispo de Granard,

Mientras que las dos hijas del mismo jefe pagano fundaron cerca, en Clonbroney, un convento de vírgenes piadosas, y merecieron la aureola de la santidad.

San Mel, sobrino de nuestro apóstol, estaba a cargo de Ardagh; San MacCarthem, que parece haber sido amado por San Patricio, fue nombrado Obispo de Clogher.

La narración en la antigua vida del santo con respecto a su visita al distrito de Costello, en el condado de Mayo, sirve para ilustrar su manera de tratar con los jefes.

Encontró, dice, el jefe, Ernasc, y su hijo, Loarn, sentados debajo de un árbol, “con quien permaneció, junto con sus doce compañeros, durante una semana, y recibieron de él la doctrina de la salvación con atenta atención. y mente.

Mientras tanto, instruyó a Loarn en los rudimentos del aprendizaje y la piedad “.

Allí se erigió una iglesia y, después de años, Loarn fue nombrado a su cargo. con quien permaneció, junto con sus doce compañeros, durante una semana, y recibieron de él la doctrina de la salvación con atento oído y mente.

Mientras tanto, instruyó a Loarn en los rudimentos del aprendizaje y la piedad.

“Se erigió una iglesia allí y, después de años, Loarn fue nombrado a su cargo. con quien permaneció, junto con sus doce compañeros, durante una semana, y recibieron de él la doctrina de la salvación con atento oído y mente.

Mientras tanto, instruyó a Loarn en los rudimentos del aprendizaje y la piedad. “Se erigió una iglesia allí y, después de años, Loarn fue nombrado a su cargo.

Las múltiples virtudes por las cuales se distinguieron los primeros santos brillaron en toda su perfección en la vida de San Patricio.

Cuando no se dedicaba a la obra del ministerio sagrado, dedicaba todo su tiempo a la oración. Muchas veces en el día se armó con el signo de la Cruz.

Nunca relajó sus ejercicios penitenciales. Vestido con una áspera camisa de pelo, hizo que la roca dura fuera su cama. Su desinterés es especialmente conmemorado. Innumerables conversos de alto rango arrojarían sus preciosos adornos a sus pies, pero todos fueron restaurados a ellos. No había venido a Erin en busca de riqueza material, sino para enriquecerla con los tesoros invaluables de la fe católica.
De vez en cuando se retiraba de los deberes espirituales de su apostolado para dedicarse por completo a la oración y la penitencia.

Uno de sus lugares de soledad y retiro elegidos fue la isla de Lough Derg, que, hasta nuestros días, ha seguido siendo un lugar favorito de peregrinos, y se conoce como el Purgatorio de San Patricio de Irlanda.

Otro teatro de su poder milagroso y piedad y austeridades penitenciales en el oeste de Irlanda merece especial atención.

En el extremo oeste de Connaught hay una cadena de montañas altas que, dispuestas en una majestuosa majestad, desafían las olas y las tormentas del Atlántico.

A la cabeza de este rango surge un cono majestuoso en grandeza solitaria, de aproximadamente 4000 pies de altura, frente a Clew Bay, y proyectando su sombra sobre los distritos adyacentes de Aghagower y Westport.

San Patricio de Irlanda

San Patricio, en obediencia a su ángel guardián, hizo de esta montaña su lugar sagrado de retiro.

En imitación del gran legislador judío en el Sinaí, pasó cuarenta días en su cumbre en ayuno y oración, y otros ejercicios penitenciales.

Su único refugio de la furia de los elementos, el viento y la lluvia, el granizo y la nieve, era una cueva, o recreo, en la roca sólida; y todavía se señala la losa sobre la que descansaba sus miembros cansados ​​por la noche.

Todo el propósito de su oración era obtener bendiciones especiales y misericordia para la raza irlandesa, a quien evangelizó.

Los demonios que hicieron de Irlanda su campo de batalla reunieron todas sus fuerzas para tentar al santo y perturbarlo en su soledad, y alejarlo, si es posible, de su piadoso propósito.

Se reunieron alrededor de la colina en forma de vastas bandadas de horribles aves de rapiña.

Sus filas eran tan densas que parecían cubrir toda la montaña, como una nube, y llenaban el aire de tal manera que Patrick no podía ver ni el cielo ni la tierra ni el océano.

San Patricio rogó a Dios que dispersara a los demonios, pero por un tiempo parecería que sus oraciones y lágrimas fueron en vano.

Finalmente tocó su campana que sonaba dulce, símbolo de su predicación de las verdades divinas.

Su sonido se escuchó en todos los valles y colinas de Erin, en todas partes trayendo paz y alegría.

Las bandadas de demonios comenzaron a dispersarse.

Arrojó su campana entre ellos; tomaron para precipitar el vuelo y se lanzaron al océano.

Tan completa fue la victoria del santo sobre ellos que, como agrega la antigua narrativa, “durante siete años no se encontró nada malo en Irlanda”. 

El santo, sin embargo, aún no descendería de la montaña.

Había vencido a los demonios, pero ahora lucharía con Dios mismo, como Jacob de antaño, para asegurar los intereses espirituales de su pueblo.

El ángel le había anunciado que, para recompensar su fidelidad en la oración y la penitencia, la mayor parte de su gente se reuniría en el cielo y cubriría la tierra y el mar hasta donde alcanzara su visión.

Sin embargo, eran mucho más amplias las aspiraciones del santo, y resolvió perseverar en el ayuno y la oración hasta que se concediera la medida más completa de su petición.

Una y otra vez el ángel vino a consolarlo, anunciando nuevas concesiones; pero todo esto no sería suficiente.

No renunciaría a su puesto en la montaña, ni relajaría su dependencia, hasta que todos se lo concedieran.

Finalmente llegó el mensaje de que sus oraciones fueron escuchadas:

* muchas almas estarían libres de los dolores del purgatorio a través de su intercesión; * Quien en el espíritu de penitencia recitara su himno antes de la muerte obtendría la recompensa celestial;

* las hordas bárbaras nunca obtendrían influencia en su Iglesia; * siete años antes del Día del Juicio, el mar se extendería sobre Irlanda para salvar a su gente de las tentaciones y los terrores del Anticristo; y * la mayor bendición de todas,

Patrick mismo debe ser designado para juzgar a toda la raza irlandesa el último día.

Tales fueron los extraordinarios favores que San Patricio, con su lucha con el Altísimo, sus incesantes oraciones, su amor inconquistable por las cosas celestiales y sus incansables actos penitenciales, obtuvieron para las personas a las que evangelizó.

A veces se supone que el apostolado de San Patricio en Irlanda fue una serie ininterrumpida de triunfos pacíficos, y sin embargo fue todo lo contrario.

No hubo tormenta de persecución, de hecho se agitó para atacar a la Iglesia infantil, pero el santo mismo fue sometido a frecuentes pruebas a manos de los druidas y de otros enemigos de la Fe.

Nos dice en su “Confessio” que no menos de doce veces él y sus compañeros fueron capturados y llevados como cautivos, y en una ocasión en particular fue cargado con cadenas y su muerte fue decretada.

Pero de todas estas pruebas y sufrimientos fue liberado por una benigna Providencia. Es a causa de las muchas dificultades que soportó para la Fe que, en algunas de las antiguas martirologías, es honrado como mártir.
San Patricio, después de haber completado su triunfo sobre el paganismo, y reunió a Irlanda en el redil de Cristo, se preparó para la convocatoria a su recompensa.

St. Brigid se le acercó con sus vírgenes elegidas, trayendo la mortaja en la que estaría encerrado.

Está registrado que cuando San Patricio y San Brígida se unieron en su última oración, se le mostró una visión especial.

Vio a toda Irlanda iluminada con los rayos más brillantes de la fe divina.

Esto continuó durante siglos, y luego las nubes se reunieron alrededor de la isla devota, y, poco a poco, la gloria religiosa se desvaneció, hasta que, en el transcurso de los siglos, fue solo en los valles más remotos que quedó un poco de su luz.

San Patricio rezó para que nunca se apagara la luz y, mientras rezaba, el ángel se acercó a él y le dijo: “No temas: tu apostolado nunca cesará.

En Saúl (Sabhall), San Patricio de Irlanda recibió la citación para su recompensa el 17 de marzo de 493 [Ver nota más arriba – ]. San Tassach le administró los últimos sacramentos.

Sus restos fueron envueltos en la mortaja tejida por las propias manos de Santa Brigida.

Los obispos, el clero y las personas fieles de todas partes se apiñaron alrededor de sus restos para rendir el debido honor al Padre de su Fe.

Algunas de las antiguas vidas registran que durante varios días la luz del cielo brilló alrededor de su féretro.

Sus restos fueron enterrados en el Dun o Fort de Chieftan, a dos millas de Saúl, donde más tarde surgió la catedral de Down.

Escritos de San Patricio de Irlanda

La “Confessio” y la “Epistola ad Coroticum” son reconocidas por todos los escritores críticos modernos como de indudable autenticidad.

La mejor edición, con texto, traducción y notas críticas, es del reverendo Dr. White para la Real Academia Irlandesa, en 1905.

Los 34 cánones de un sínodo celebrados antes del año 460 por San Patricio, Auxilio e Isserninus, aunque rechazado por Todd y Haddan, el profesor Bury los ha colocado fuera del alcance de la controversia.

Otra serie de 31 cánones eclesiásticos titulados “Synodus secunda Patritii”, aunque sin duda de origen irlandés y que datan antes del final del siglo VII, generalmente se considera que es de una fecha posterior a San Patricio.

St. compuso dos tratados (en PL, LIII), titulados “De abusionibus saeculi” y “De Tribus habitaculis”. Patrick en irlandés y traducido al latín en un período posterior.

Los pasajes de ellos se asignan a San Patricio en el “Collectio Hibernensis Canonum”, que es de autoridad incuestionable y data del año 700 (Wasserschleben, 2ª ed., 1885).

Esta “Collectio Hibernensis” también asigna a San Patricio el famoso decreto sinódico: “Si quae quaestiones in hac insula oriantur, ad Sedem Apostolicam referantur”. (Si surgen dificultades en esta isla, que se remitan a la Sede Apostólica).

La hermosa oración, conocida como “Faeth Fiada”, o la “Lorica de San Patricio”, editada por primera vez por Petrie en su “Historia de Tara”, ahora es universalmente aceptada como genuina.

La “Dicta Sancti Patritii”, o breves dichos del santo, conservados en el “

La Lorica de san Patricio, también conocida como coraza de san Patricio, escudo de san Patricio, himno de san Patricio, oración de san Patricio o grito del Ciervo

San Patricio de Irlanda cantó esto cuando fue emboscado en su paso por Loegaire, para que no pudiera ir a Tara a sembrar la fe.

De esta manera, Patricio y sus monjes, aparecieron a ojos de quienes los emboscaban, como un ciervo salvaje con un cervatillo que le seguía

*Me ato a mí mismo hoy
*La virtud de la Encarnación de Cristo con Su Bautismo,
*La virtud de Su crucifixión con Su entierro,
*La virtud de Su Resurrección con Su Ascensión,
*La virtud de Su venida en el Día del Juicio.
*Hoy me ato a mí mismo La virtud del amor de los serafines,
*En la obediencia de los ángeles,
*En la esperanza de la resurrección a la recompensa,
*En las oraciones de los Patriarcas,
*En predicciones de profetas,
*en predicación de apóstoles,
*en fe de confesores,
*en pureza de santas vírgenes,
*en obras de hombres justos.
*Hoy me ato a mí mismo
*El poder del cielo,
*La luz del sol,
*El brillo de la luna,
*El esplendor del fuego,
*El relámpago,
*La rapidez del viento,
*La profundidad del mar,
*La estabilidad de la tierra,
*La compacidad de rocas
*Me ato a mí mismo hoy.
*El poder de Dios para guiarme,
*el poder de Dios para sostenerme,
*la sabiduría de Dios para enseñarme,
*el ojo de Dios para vigilarme,
e*l oído de Dios para escucharme,
*la Palabra de Dios para darme un discurso,
*la mano de Dios para guiarme,
*la mano de Dios Manera de mentir delante de mí,
*Escudo de Dios para protegerme,
*Hostia de Dios para asegurarme,
*Contra las trampas de los demonios,
*Contra las seducciones de los vicios,
*Contra las lujurias de la naturaleza,
*Contra todos los que meditan las heridas para mí,
*Ya sea lejos o cerca, Ya sean pocos o con muchos.
*Invoco hoy todas estas virtudes
*Contra todo poder hostil despiadado que pueda asaltar mi cuerpo y mi alma,
*Contra los encantamientos de los falsos profetas,
*Contra las leyes negras del paganismo,
*Contra las leyes falsas de la herejía,
*Contra los engaños de la idolatría,
*Contra los hechizos de mujeres, herreros y druidas,
*contra todo conocimiento que une el alma del hombre.
*Cristo, protégeme hoy contra cada veneno,
*contra la quema, contra el ahogamiento,
*contra la herida de muerte, para que pueda recibir una recompensa abundante.
*Cristo conmigo,
*Cristo delante de mí,
*Cristo detrás de mí,
*Cristo dentro de mí,
*Cristo debajo de mí,
*Cristo sobre mí,
*Cristo a mi derecha,
*Cristo a mi izquierda,
*Cristo en el fuerte,
*Cristo en el asiento del carro,
*Cristo en la popa [cubierta],
*Cristo en el corazón de todos los que piensan en mí,
*Cristo en la boca de todos los que me hablan,
*Cristo en cada ojo que me ve,
*Cristo en cada oído que me escucha.
*Me ato a mí mismo hoy
*La fuerte virtud de una invocación de la Trinidad,
*Creo en la Trinidad en la Unidad El Creador del Universo.

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